找到相关内容1329篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 敦煌边塞诗歌综论

    日月外围所现之光圈。唐张说有《月重轮颂》)不,这分明是“汉家”恩德远播,化育边疆大地!诗歌充满对祖国的深情。再如《焉耆》(伯2672):   万里聘焉耆,奔程踏丽龟。碛深嗟孤独,山远象蛾眉。水陆分三...

    胡大浚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063081884.html
  • 金刚瑜伽母那洛空行祈愿文——诸种译本

    母众生之慈悲,  愿我进入菩萨行之海,  成为‘使诸灌顶成熟’之法器。  藉具格金刚持有者之恩德,  得享无上瑜伽密续灌顶之甘露,  以及至尊女之加持;  愿我成为禅修解脱道之法器。   我当如守护...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150082956.html
  • 奉修喜舍行愿 承担社会责任

    男女老幼,均为我等三世眷属,何以不报恩德呢?若令穷人生欢喜者,则令诸佛如来欢喜。发心菩萨对于穷苦的人,应当如敬父母,如奉师长。救助种种弱势群体,能使人心思善,社会和谐,国土庄严。依《华严?普贤行愿品》:...

    常辉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884621.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(七)

    年龙上师父母,并且学习这个法系的法,修行这样的法,这样对我们来讲,恩德是很重的;但是,另一个方面,也都是有缘的缘故;如果没有缘的话,我们强迫也强迫不来的。   所以说,在任何时候都要知道,名闻...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19153584708.html
  • 从《工珠自传》看活佛的产生及其弊端

    、佛教、属众及牲畜,能够平安、顺利地存住,都是因您的恩德。先前,拉章为您什么也没做。今后,作为俸给所依,那如朗的村民、房屋、土地,全都划给山中禅院,永远不变。”司徒仁波切也同样赐予了带印章的凭信。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382485092.html
  • 黄金珠绳上的摩尼宝——历代多智钦仁波切事迹简介

    美沃色和乐西堪布·贡却卓美。通过多智钦仁波切和四大堪布的恩德,使从四面八方前来多智钦寺修学的弟子如同天空中的繁星一样多。仁波切隐居后,在班玛多杰活佛的善巧管理和四大堪布的悉心教导下,多智钦寺继续维持了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第六课

    依靠上师的恩德他有能力再继续分析,但是因为净见量的对境属于密宗部分,所以在这里不太方便,就没有广说;关于后者,也就是说空性方面的道理,如果在本论释当中讲的话,害怕文字太多了,因为《中观六论》等全部拿到...

    索达吉堪布

    解义慧剑|般若|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483486464.html
  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第八课

    这样没有必要。哪怕法师给你说一句法的恩德今生来世都是难以回报的,不管任何法师包括有些辅导员也是这样。我是这样的,在自己一生当中,哪怕是四句以上的偈颂,给我念传承也好,给我辅导也好,对这些法师我真的是与...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
  • 瑜伽焰口施食要集详注

    香烟结篆,遍满虚空中,成种种供养云。  赞佛偈  次皈敬请加。人天见佛,先赞后皈,将兴胜妙利益,必先皈敬三宝,恳求加被。如清凉国师云:皈赞者有六义:一荷恩德,二请加护,三令生信,四为仪执,五表尊胜,六...也。复念众生八苦所逼,不知出离,随类应机,说法度脱,令其皆得自在,此利他也。由自利故,发智德之源,由利他故,立恩德之事。成智德故,则慈起无缘之化,成恩德故,则悲含同体之心。以同体故则心起无心,以无缘故...

    祩宏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493387055.html
  • 阿育王传(5-7卷)

    礼泥木。我亦如是。不胜见佛心欢喜故便起作礼。不以汝想为汝作礼。魔即还复本形。礼敬尊者而还天上。第四日魔忆念。尊者身自宣令恩德从天来下。欲破贫穷欲生天欲得涅槃。当诣尊者优波鞠多所。不见如来大悲说法者。亦当...

    安法钦

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575088683.html